อบรม ลูก อริยวินัย สัมมาทิฏฐิ ความรับผิดชอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 53

ญฺญํิทนบญผปบวญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํิทนบญฺญฺญสัญญฺญํ. ทั้งหลาย ทุกฝ่าย ทุกแผนก ทุกภาคส่วน ที่ได้ช่วยกันเสียสละและรับบูชากันอย่างเต็

ในช่วงระยะเวลา ๑ เดือนที่ผ่านมา ลูก ๆ กองพันได้ทำกิจกรรมเพื่อสนับสนุนพระพุทธศาสนา โดยการบูชากันอย่างเต็มที่และร่วมกันทอดผ้าป่า มีความสุขในการสร้างบุญร่วมกัน มีการส่งเสริมการทำความดีและบูชา การร่วมตัวก

อคฺคโนป ปรสัมฤทธิ ออภากโห ขนตุโก "ผู้คนกล่าวว่า เป็นผู้นำประโยชน์มาให้แก่คน และแก่ชนเหล่าอื่นอีกด้วย" ความอดทนเป็นค้ำเสาเข็มของบ้าน เป็นรากฐานแห่งความสำเร็จทั้งหลายทั้งปวง คังนั้นเมื่อพบเจออุปสรรค ปัญ

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการส่งเสริมความสงบในสังคมไทย ผ่านความอดทนและการปฏิบัติธรรม โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้มนุษย์ชาติเข้าถึงธรรมและสร้างความเจริญรุ่งเรืองทั้งด้านจิตใจและวัตถุ โดยสะท้อนภาพความส

คุณสมบัติหลัก ๓ ประการ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และใช้สำนวนง่ายๆ พูดว่า ๑. ไม่แสบ (มาจากพระบริสุทธิคุณ) ๒. ไม่โง่ (มาจากพระปัญญาธิคุณ) 3. ไม่แล้งน้ำใจ (มาจากพระมหากรุณาธิคุณ) เด็กคนใดก็ตามที่มีคุณสมบัติ

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติ ๓ ประการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ ไม่แสบ ไม่โง่ และไม่แล้งน้ำใจ ซึ่งจะช่วยให้เด็กกลายเป็น 'ลูกที่ดี' สามารถรับการถ่ายทอดวิชาความรู้จากครูอาจารย์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจา

และ "อริยสัจสี่ 5 “มัชฌิมาปฏิปทา” หรือทางสายกลาง เป็น ข้อปฏิบัติที่เป็นกลางๆ ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อ ให้ได้บรรลุถึงจุดหมายในการแสวงหาทางพ้นทุกข์ มิใช่การดำเนินชีวิตสุดโต่ง ๒ ทาง คือ การหมกมุ่น ในกาม ม

บทความนี้เน้นการอธิบายเรื่องอริยสัจสี่ และมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางสายกลางซึ่งเป็นวิธีการที่เหมาะสมเพื่อการพ้นทุกข์ พร้อมแนะ

220 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธเจ้าทรงเห็นนัยนี้ จึงได้ทรงยกเรื่องนี้ให้ “พระปัญจวัคคีย์” ผู้ชำนาญในสมาธิแล้ว เพื่อปรับในเรื่อง “ปัญญา” และเทศน์ต่อไปในเรื่อง “สัมมาทิฏฐิ” ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่

พระพุทธเจ้าทรงยกเรื่องให้พระปัญจวัคคีย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยเลิกเสพความสุขและการทรมานตัวเองให้หันมาปฏิบัติธรรมทางสายกลาง ตามมรรค ๘ ประการที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปโปสัมมาวาจาสัมมากัมมันโ

หากใครมีความเชื่อมีความเข้าใจอย่างนี้แล้ว เขาจะมีกำลังใจสูงที่จะทำความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพราะมีความมั่นใจในบุญและกล้าที่จะประกาศว่าชีวิตนี้เกิดมาก็เพื่อสร้างบุญสร้างบารมีให้มากที่สุด ความชั่วจะไม่ทำ ค

การมีความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้คนมีความมั่นใจในการทำความดี และลดโอกาสในการทำความชั่ว การเชื่อในกฎแห่งกรรมจะเสริมสร้างความเข้มแข็งในการปฏิบัติตนให้ดียิ่งขึ้น การเข้าใจในชีวิตอย่างถ

พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทูลปฏิเสธว่า “จะเป็นเช่นนั้นไม่ได้เลยพระเจ้าข้า อันที่จริงหม่อมฉันเสียอีกควร จะไหว้เขา ควรจะลุกรับเขา ควรจะเชื้อเชิญเขาให้นั่ง ควรจะบำรุงเขาด้วยจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คิลานปัจจัย' เภส

พระเจ้าอชาตศัตรูได้แสดงความเข้าใจในคุณค่าและประโยชน์ของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับสถานภาพของผู้บวชในสังคม ถึงแม้จะมาจากฐานะต่ำติด แต่ก็กำลังเติบโตในทางธรรม ด้วยการสร้างบุญและระมัดระวังต่อการกระทำของตนเอง พ

ภูมิคุ้มกันจิตใจ คืออะไร ภูมิคุ้มกันจิตใจ คือ ความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิตตามความ เป็นจริง ซึ่งมีศัพท์ทางธรรมว่า สัมมาทิฏฐิ บุคคลที่ขาดหรือหย่อนภูมิคุ้มกันทางจิตใจ ก็เพราะข

ภูมิคุ้มกันจิตใจ คือ ความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริง ซึ่งถูกเรียกว่า สัมมาทิฏฐิ การขาดภูมิคุ้มกันจะนำไปสู่มิจฉาทิฏฐิซึ่งก่อผลกระทบในด้านลบต่อบุคคลและสังคม มิจฉาทิฏฐิจึงต้องถูกกำจั

แก่ผู้คนทั้งสังคมได้ นี่คือโทษภัยร้ายแรงของการที่คนเรามองไม่เห็นคุณค่าของการทำทาน หรือการแบ่งปันกัน ความเห็นที่ว่า การทำทานไม่เกิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ตัวผู้ให้ ในทางธรรมมีสำนวนว่า “ทานไม่มีผล

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้

ข้อนี้ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าผู้คนในสังคมที่มีโอกาสดีกว่า ไม่คิดสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส มิวันใดวันหนึ่งโทษภัย นั้นก็จะลามมาถึงตนอย่างไม่มีทางหลีกเลี่ยง นี่คือโทษภัยของการที่ผู้คนไม่เห็นประโยชน์ของการทำ สังคม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต

ใครก็ตามที่ไม่เชื่อกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็นว่าผลคือวิบากของกรรมดีกรรมชั่วไม่มีจริง ความ เห็นผิดของเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็น ว่าผล คือวิบากขอ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ

ของตนเอง รู้ชัดถึงเหตุแห่งสุขและทุกข์ จึงเกิดความเข้าใจถูก จึงคิดจะทำแต่กรรมดี ละกรรมชั่วทุกอย่าง แล้วตั้งใจเจริญภาวนาเพื่อให้ใจสว่างโพลงยิ่งๆ ขึ้นไปตลอดเวลา เพื่อไม่ให้กิเลสได้โอกาสออกฤทธิ์เลย นี้ คื

เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในเหตุแห่งสุขและทุกข์ การเจริญภาวนา และความสำคัญของการสะสมกรรมดีเพื่อเตรียมตัวสำหรับโลกหน้า โดยรวมถึงความเชื่อในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ พร้อมการสร้างความเข้าใจใน

2) เมื่อท่านล่วงลับไปแล้ว คุณของท่านด้วย หลังจากนั้นก็หมั่นทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่านอย่างสม่ำเสมอ ถ้าท่านไปบังเกิดในภพภูมิ ที่รับบุญกุศลได้ บุญก็จะเกิดทั้งแก่ผู้ให้และผู้รับพร้อมๆ กัน บุตรก็ควรจัดพิธี

บทความนี้สำรวจความสำคัญของมารดาและพระคุณที่มอบให้แก่บุตร โดยย้ำถึงความจำเป็นในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้กับมารดาที่ล่วงลับ รวมถึงการพัฒนาจิตใจของบุตรเพื่อตอบแทนพระคุณของมารดา ซึ่งรวมถึงการช่วยขจัดความผิ

สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับสัตว์ที่ผุดขึ้นเกิด หรือโอปปาติกะ ก็คือ ความเห็นที่ว่า “โอปปาติกะมีจริง” เป็นเรื่องสภาพใจของคนที่เชื่อมั่นว่า “นรกสวรรค์มีจริง” เรื่องโอปปาติกะและนรกสวรรค์ ไม่สามารถเห็นได้ด้วยม

บทความนี้ว่าด้วยความเชื่อในโอปปาติกะที่เป็นเรื่องของจิตใจคนที่เชื่อมั่นว่านรกสวรรค์มีจริง โอปปาติกะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่สามารถเห็นได้ด้วยทิพยจักษุที่เกิดจากการเจริญสมาธิ การทำความดีมีความสำ

อย่างยิ่งยวด ชนิดที่มีทิพยจักษุและธรรมจักษุสามารถเห็นแจ้งรู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าได้ตรงตามเป็นจริงใน ระดับใดระดับหนึ่ง ยังมีอยู่ในโลกนี้อย่างแน่นอน 4) เข้าใจถูกว่า ต่างคนต่างต้องแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิว่าเป็นต้นทางสู่ความสุขในชีวิต และการแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้มีธรรมะ มีคุณธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้อื่นมีความเข้าใจแจ่มแจ้งเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้าได้ แม้ว่าพระสัมมาส

แหล่งข้อมูลในการค้นคว้าภาคทฤษฎีอยู่ที่ไหน สำหรับแหล่งข้อมูลการค้นคว้าภาคทฤษฎีในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนตามเมือง ใหญ่จะหาได้ง่าย เช่น จากพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ซึ่งมีทั้งในหนังสือ และจากอินเ

แหล่งข้อมูลในการเรียนรู้ภาคทฤษฎีเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามีความหลากหลาย ซึ่งรวมถึงพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย, หนังสือธรรมะจากผู้รู้, และการสนับสนุนจากครูอาจารย์ผู้มีความรู้และประสบการณ์ในด้านนี้ โรงเรียนควรมีค

5.7 วิธีปกป้องโลกและทำให้โลกเจริญขึ้น ดังได้กล่าวแล้วว่า เมื่อถึงยุคที่มนุษย์มีอายุขัย 10 ปี จะเกิดช่วงเวลาที่เรียกว่า สัตถันตรกัป ขึ้น โดยจะมีระยะเวลาทั้งสิ้น 7 วัน ซึ่งใน 7 วันนี้ มนุษย์จะสำคัญกันแล

บทความนี้พูดถึงวิธีการปกป้องโลกและนำไปสู่ความเจริญ เมื่อมนุษย์มีอายุขัยเพียง 10 ปีจะเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเผชิญหน้าและความเสื่อมล้มตาย ซึ่งมนุษย์บางกลุ่มรอดชีวิตจึงเริ่มน้อมนำวิธีปฏิบัติที่เป็น

ภาวนา - จิต ๗๒. เห็นธรรมกาย ขอกราบเรียนถามหลวงพ่อว่า ธรรมกายคืออะไร เห็นธรรมกาย สว่างชัดเจนเป็นอย่างไร ? ธรรมกาย คือกายภายในของเราที่เกิดขึ้นจากการกลั่นใจด้วย ธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมอันนั้น คือมรรค

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายภายในที่เกิดจากการกลั่นใจด้วยธรรม โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญ 8 ประการ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปโป, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตา, สัมมาอาชีวะ, สัมมาวายามะ เป็นต

มรรคมีองค์ ๘ เพื่อการพัฒนานิสัยและการบรรลุธรรม เริ่มจากกัลยาณมิตร ให้คำแนะนำ สัมมาทิฏฐิ ความเห็น-เข้าใจถูก สัมมาสังกัปปะ ความดำริ-คิดถูก สัมมาสมาธิ ความตั้งใจถูก บรรลุธรรม สัมมาวาจา การพูดถูก J สัมมาส

มรรคมีองค์ ๘ เป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนาที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติบรรลุธรรมและพัฒนานิสัยที่ดี เริ่มจากการมี กัลยาณมิตร ที่ให้คำแนะนำ ตามด้วย สัมมาทิฏฐิ ที่หมายถึงความเห็นและความเข้าใจที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู

สัมมาทิฏฐิคืออะไร ? คำว่า “สัมมาทิฏฐิ” นี้ เราเคยได้ยินกันมานานแล้ว แต่ถ้าจะถามว่า สัมมาทิฏฐิ คืออะไร ? ในขั้นต้น ขอให้ ความหมายสั้นๆ ว่า คือความเข้าใจถูกในเรื่องโลก และชีวิต คนเราอาจจะมีความเข้าใจถูก

สัมมาทิฏฐิคือความเข้าใจถูกในเรื่องโลกและชีวิต ซึ่งไม่เพียงแค่ความรู้ในด้านต่างๆ เช่น ดาราศาสตร์ หรือการแพทย์ แต่ต้องมีความเข้าใจเชิงลึกในชีวิตเพื่อที่จะเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรให้กับตนเองและผู้อื่น บ่อยครั้